一年可见四季更换，

十年可见物是人非，

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五十年可见生老病死，

百年可见人间兴衰，

千年可见沧海桑田，

万年可见斗转星移。

宋代词人柳永写道： “执手相看泪眼，竟无语凝噎......多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”

跟所爱的人执手相望，竟然再也说不出话来。感受秋日的萧瑟，也许这便是“离别”的气息。 每个人，始终在“告别”的道路上，愈行愈远。

18岁那年，我们要跟同窗告别，各自走到不同的学府深造。23岁那年，我们各自走上不同的工作岗位。这个时候，需要 跟青春告别。

30岁那年，我们成家立业，结婚生子，也成为别人的爸爸妈妈了。

回想起以往所经历的一切，既觉得怀念，也觉得心酸不已。

等到了四五六十岁的时候，人生真正的告别，才刚刚开始。 早年所告别的，不过是人生道路上的旁枝末节，陌生旅客。中晚年所告别的，才是重点。

如今，正在告别的路上愈行愈远，且只剩归途的，莫过于逐渐老去的50后和60后。

人，该来到这个世界的时候，不得不来。而该离开这个世界的时候，又不得不走。

让人来到这个世界的，从表面上看，是父母，而从实际上的角度来说，是天意。让人离开这个世界的，从表面上看，是疾病，而从实际的角度来说，也是天意。

天意，基本影响了人之一生。 所谓“命运不由己，天意不可违”就是这个道理。不要觉得自己有选择的机会，也许，我们的遭遇，皆在老天的算计当中。

天收人，有迹象。如果老天要带人离开，那它会降下这五种不幸。

一、突然出现一个大病

俗话说： “阎王要人三更死，谁敢留人到五更？”

在医院当中，每天都会上演无数的生离死别的悲剧。有些人希望活下去，但疾病来得太凶猛，人也就走了。有些人原本健康无事，没想到大病一来，人就没了。

人，来也匆匆，去也匆匆，基本没有多少停留的时间。为什么呢？ 因为人就像是“地球”这个程序中的代码，走过一次，基本就没有用了。

为了让人离开，为了让人的寿命有限，大自然就采取了一个办法，那就是让人得病，也让人之细胞的分裂次数有限。如此，人也就不得不走了。

所有突然出现的大病，都是上天让人离开的预兆。 只能说，当油尽灯枯，药石无灵的时候，及时离开，才是对当事人最大的解脱。

二、不经意间横祸将至

有一个很残酷的现实： 有的人走着走着就遇到机会，发财了。而有的人走着走着就遭遇横祸，连命也丢了。

前者，多半有富贵命，只需要努力一段时间，就能遇到机会，扶摇直上，成就不凡。后者，多半命数将尽，才会飞来横祸，中道而别。

就像汉昭烈帝刘备，东征伐吴的过程本来特别顺利，可他 不幸遇到了命中的克星 ，陆逊，被火烧连营七百里，不仅损失了大军，自己也在白帝城无奈地死去。

只要我们翻阅历史，就会发现一个很有趣的规律， 那些注定无法得偿所愿，只能无奈离开的人，都会遭遇横祸，遇到克星，悲惨而别。

横祸，为什么不发生在别人的身上，而发生在他的身上呢？因为别人命不该绝，而他命数将尽。如此而已。

三、逐渐还清所欠的债

有禅师说过， 没有亏欠，就不会相见。正因为相见，所以才有红尘的爱恨情仇。

有爱恨情仇的地方，就肯定会有因缘。而这因缘当中所蕴藏的，就是“债”。比如，我们欠了父母的债，欠了情人的债，欠了某某人的债，所以才会跟这些人相遇。

既然欠了债，就肯定需要还债。所以，我们会发现， 有些人会为了父母/孩子/伴侣而劳碌一辈子，最后一无所得，悄然离去。

这些人劳碌的意义，到底是什么呢？就是为了偿还“前世今生”的债务。不该偿还的债，不会落到我们的身上。 而该要偿还的债，哪怕我们逃到天涯海角，也躲不掉。

每一个身带“因缘”的人，都会在偿还完所有的红尘债务之后，自动断绝一切的因缘，从而走入到轮回当中，自有归途。

四、气数耗尽走向尽头

上文谈到了一个词，命数。其实，跟命数有关联的，还有“气数”。 人类这个大的族群，有它自己的气数。微小的个体，也有他们的气数。

气数这种东西，没有想象得那么复杂，就是自然的周期律。就像恐龙，存活了那么多年，当它们的族群发展到顶峰时，那就会迅速衰落，走向灭亡。

如果说恐龙比较遥远，那我们可以看看周朝的历史。 姜子牙一开始就跟姬昌父子说，你们姬姓周朝的江山只有八百年的时间。

事实证明，姜子牙说对了。八百年后，西戎之地出现了强大的秦国，不仅横扫六国，还统一了天下，代替了周朝。这，就是既定的历史气数。

试想，连强大的恐龙族群和王朝，都有气数，又何谈是普通人呢？由于普通人比较弱小，所以更会受到气数的影响。

五、完成了自己的使命

每个人来到这个世界，都有他们各自的使命。

有些人的使命是来推动历史的发展，成就一番大事业；有些人的使命是好好赚钱，照顾好自己的亲人和家庭......反正，不同的人有不同的使命。

为什么孔子会说“五十而知天命”呢？ 人，唯有到了五十岁，有一定的阅历了，才会搞清楚自己来到这个世界，到底有什么使命。

这使命，一直隐藏在若隐若现的人生轨迹当中。早年的时候看不懂，是因为智慧和阅历不够。中晚年的时候看懂了，是因为命数已经走了一大半。

六、告别这四类人

从人生的角度来说，跟这四类人告别后，50后和60后，就只剩归途了。

1、跟父母告别后，就只剩归途了

爷爷奶奶去世的时候，我们痛苦万分，但想到父母还在，便心存侥幸，觉得只要父母还在自己的身边，余生还会温暖如旧。

十几二十年后， 父母也离开了，我们突然就觉得心里“空落落”的，仿佛缺少了什么一样。也许，我们所缺乏的，便是藏在心底的最后一丝温暖。

一代又一代人老去，一代又一代人顶了上来。在父母离去的那一刻，就证明下一个该离去的，就是我们自己了。归途，早已若隐若现。

2、跟过往的故友告别后，就只剩归途了。

网络上有一个说法，每一年的同学聚会/老友聚会，来的人不仅越来越少，而且相聚的人也越来越老。以往的年轻小伙，如今也变成中年大叔了。

离开的那些，是被时光所磨灭的人。留存下来的，是正在接受时光磨灭的人。可以说，十年，或者二十年，便可见证沧海桑田。

正如苏轼所言，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 在时光面前，我们太渺小了，渺小到只剩下孤独且愈发驼背的身影。

3、跟血脉至亲告别后，就只剩归途了

有人问禅师，为什么这世上要存在“血脉”一说呢？难道说，不存在血脉，人生就没有意义了吗？

禅师回应： 所谓的血脉，只能证明你曾经来到过这个世界。等你的皮囊消失了，一切也会“空空如也”。凡事，本就没有太多的意义。

至亲还在，说明这意义还在。而至亲不在，说明这意义已然消失。这里谈到的至亲，不仅有我们的父母，还有跟我们有血脉关系的亲人。

4、跟内心的自己告别后，就只剩归途了。

作家刘亮程说过， 其实人的一生也像一株庄稼，熟透了也就死了。一代又一代人熟透在时间里，浩浩荡荡，无边无际。

每一株庄稼，都会在熟透中死去，包括我们自己。活到最后，就只剩下接纳一切，看透人生，同时告别自己罢了。

可以说，能够陪伴我们走到终点的，并非是身边人，而是内心的真我。

5、最后

《一个人的村庄》中有一句话： “一个人一死，他真真实实的一生便成为故事。而一个村庄人的一生结束后，一个完整的时代便过去了。”

我们都活在一个村庄，或者一个城市当中。上文谈到的四个人，也在其中。每个人就好比落花，在飘零当中，见证了一个时代的变迁。

归途，是所有人都无法改变的宿命。既然如此，放平心态，当个人生和时代的见证者，然后 如金庸先生所说一般“悄然离去” ，便足够了。